| Both sides previous revision Previous revision Next revision | Previous revision Next revisionBoth sides next revision |
| doing_nothing [2014-02-27 11:51] – nik | doing_nothing [2014-06-25 17:57] – nik |
|---|
| == Motivation == | == Motivation == |
| |
| [EN] Stress, Burnout, ADD and pathological anxiety attacks are just a few examples of the contemporary malaise of too much work -- too little satisfaction, too much information, too little meaning. As a society we seem to have lost the plot a little… What happened to those promises that democracy and technological innovation would bring about a paradise-like egalitarian society with an abundance of leisure and self-development? Instead we work more, become more stressed and less happy, and suffer from chronic diseases and lack of time. There are numerous studies, methods, allopathic and homeopathic remedies that have been devised and (re)discovered in an effort to improve the situation. For some people things improve, but generally speaking we're not doing so well. The cultural field -- which could provide inspiration for living life creatively -- is not doing much better: most of us work more than eight hours a day and and more than five days a week; financial uncertainty and relatively low incomes bring additional pressures; artists are forced to become cultural managers and bureaucrats; etc. How long can we keep going like this? Through FoAM's coaching programme we noticed that the effects of stress in our sector are increasing dangerously. Therefore, we decided to include Doing Nothing as an important part of our artistic programme and daily routine. | [EN] Stress, Burnout, ADD and pathological anxiety attacks are just a few examples of the contemporary malaise of too much work -- too little satisfaction, too much information, too little meaning. As a society we seem to have lost the plot a little… What happened to those promises that democracy and technological innovation would bring about a paradise-like egalitarian society with an abundance of leisure and self-development? Instead we work more, become more stressed and less happy, and suffer from chronic diseases and lack of time. There are numerous studies, methods that have been devised and (re)discovered in an effort to improve the situation. For some people things improve, but generally speaking we're not doing so well. The cultural field -- which could provide inspiration for living life creatively -- is not doing much better: most of us work more than eight hours a day and and more than five days a week; financial uncertainty and relatively low incomes bring additional pressures; artists are forced to become cultural managers and bureaucrats; etc. How long can we keep going like this? Through FoAM's coaching programme we noticed that the effects of stress in our sector are increasing dangerously. Therefore, we decided to include Doing Nothing as an important part of our artistic programme and daily routine. |
| |
| [NL] Stress, Burn-out, ADD en pathologische angstaanvallen zijn maar enkele voorbeelden van de hedendaagse malaise van te veel werk - te weinig voldoening, te veel informatie - te weinig betekenis. We zijn als samenleving een beetje de kluts kwijt... Wat is er gebeurd met de beloftes dat democratie en technologische innovatie een paradijselijke rechtvaardige samenleving met zich zouden brengen, met een overvloed aan vrije tijd en zelfontwikkeling? In plaats daarvan werken we meer, zijn we meer gestrest, minder blij en leiden we aan tijdsgebrek en chronische ziektes. Er zijn talloze onderzoeken, methodes, allopatische en homeopatische middelen die proberen om de situatie te verbeteren. Bij enkele mensen lukt dat wel, maar algemeen bekeken gaat het niet zo goed. In het kunstenveld - dat een voorbeeld zou kunnen zijn van creatief leven - is het niet veel beter gesteld: de meesten onder ons werken meer dan acht uur per dag en meer dan vijf dagen per week; financiële onzekerheid door relatief lage vergoedingen brengt extra druk; kunstenaars zijn gedwongen om cultuurmanagers en bureaucraten te worden, enz. Hoe lang gaan we dit nog volhouden? Door FoAM's coachingprogramma hebben we gemerkt dat de effecten van stress in onze sector gevaarlijk aan het toenemen zijn. Daarom hebben we besloten om Doing Nothing als onderzoeksonderwerp te starten. | [NL] Stress, Burn-out, ADD en pathologische angstaanvallen zijn maar enkele voorbeelden van de hedendaagse malaise van te veel werk - te weinig voldoening, te veel informatie - te weinig betekenis. We zijn als samenleving een beetje de kluts kwijt... Wat is er gebeurd met de beloftes dat democratie en technologische innovatie een paradijselijke rechtvaardige samenleving met zich zouden brengen, met een overvloed aan vrije tijd en zelfontwikkeling? In plaats daarvan werken we meer, zijn we meer gestrest, minder blij en leiden we aan tijdsgebrek en chronische ziektes. Er zijn talloze onderzoeken, methodes die proberen om de situatie te verbeteren. Bij enkele mensen lukt dat wel, maar algemeen bekeken gaat het niet zo goed. In het kunstenveld - dat een voorbeeld zou kunnen zijn van creatief leven - is het niet veel beter gesteld: de meesten onder ons werken meer dan acht uur per dag en meer dan vijf dagen per week; financiële onzekerheid door relatief lage vergoedingen brengt extra druk; kunstenaars zijn gedwongen om cultuurmanagers en bureaucraten te worden, enz. Hoe lang gaan we dit nog volhouden? Door FoAM's coachingprogramma hebben we gemerkt dat de effecten van stress in onze sector gevaarlijk aan het toenemen zijn. Daarom hebben we besloten om Doing Nothing als onderzoeksonderwerp te starten. |
| |
| |
| * reflective article by Christina Stadlbauer and FoAM about our experience in 2010: http://lib.fo.am/resilients/naikan_as_resilient_practice | * reflective article by Christina Stadlbauer and FoAM about our experience in 2010: http://lib.fo.am/resilients/naikan_as_resilient_practice |
| * http://www.todoinstitute.org/naikan3.html | * http://www.todoinstitute.org/naikan3.html |
| |
| |
| The three Naikan questions have since the retreat helped release tensions during conflict situations. | |
| |
| * What have I received from __________ ? | |
| * What have I given to __________ ? | |
| * What troubles and difficulties have I caused __________ ? | |
| |
| |
| ==== Mindfulness/MBSR ==== | ==== Mindfulness/MBSR ==== |
| * http://www.newyorker.com/talk/financial/2014/01/27/140127ta_talk_surowiecki | * http://www.newyorker.com/talk/financial/2014/01/27/140127ta_talk_surowiecki |
| * http://www.theatlantic.com/business/archive/2013/12/why-the-9-to-5-day-is-so-tough-on-creative-workers/282331/ | * http://www.theatlantic.com/business/archive/2013/12/why-the-9-to-5-day-is-so-tough-on-creative-workers/282331/ |
| | * http://www.ribbonfarm.com/2014/02/27/demons-by-candelight/ |
| |
| |
| |
| http://aeon.co/magazine/being-human/what-four-months-on-mars-taught-me-about-boredom/ | http://aeon.co/magazine/being-human/what-four-months-on-mars-taught-me-about-boredom/ |
| | |
| </blockquote> | </blockquote> |
| | |
| | |
| | ==== Chronesthesia ==== |
| | |
| | <blockquote> Time Travel in the Brain: What are you doing when you aren't doing anything at all? |
| | |
| | This dark network (which comprises regions in the frontal, parietal and medial temporal lobes) is off when we seem to be on, and on when we seem to be off. If you climbed into an MRI machine and lay there quietly, waiting for instructions from a technician, the dark network would be as active as a beehive. But the moment your instructions arrived and your task began, the bees would freeze and the network would fall silent. When we appear to be doing nothing, we are clearly doing something. But what? |
| | |
| | The answer, it seems, is time travel. </blockquote> |
| | |
| | From: TIME http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1580364,00.html#ixzz2uZeyOl9C |
| | |
| |
| ==== Unemployment ==== | ==== Unemployment ==== |
| |
| http://dougald.co.uk/writing/dougald_futureofunemployment_feb09.pdf | http://dougald.co.uk/writing/dougald_futureofunemployment_feb09.pdf |
| | |
| | ==== Hannah Arendt on Scholê, in Thinking (The Life of the Mind) ==== |
| | |
| | Wat alle mentale activiteiten gemeen hebben, is de specifieke rust, (...) de terugtrekking uit elk engagement en de opschorting van alle onmiddellijke belangen, die mij partijdig maken en die mij op de een of andere manier deel doen uitmaken van de werkelijke wereld – een terugtrekking waar we eerder naar verwezen (§9, tekst na noot 14), als de eerste vereiste van het oordelen. (...) distantiëring van het doen (130) |
| | |
| | Scholê is niet de vrije tijd zoals wij die verstaan - de niet door activiteit bezette tijd die overblijft na een dag vol van “bezigheden ter vervulling van de levensbehoeften”. Scholê daarentegen is het weloverwogen afzien van, zich onthouden van (schein in het Grieks) de gebruikelijke activiteiten in dienst van onze dagelijkse behoeften (hê tôn anagkaiôn scholê), met de bedoeling ergens rustig de tijd voor te nemen (scholên agein). (...) We hebben hier dus te maken met een weloverwogen, actief niet-deelnemen aan de dagelijkse bedrijvigheid van het leven. (130) |
| | |
| | ==== Paul Lafargue 'The Right To Be Lazy' ==== |
| | |
| | "And meanwhile the proletariat, the great class embracing all the producers of civilized nations, the class which in freeing itself will free humanity from servile toil and will make of the human animal a free being, – the proletariat, betraying its instincts, despising its historic mission, has let itself be perverted by the dogma of work. Rude and terrible has been its punishment. All its individual and social woes are born of its passion for work." |
| | |
| | Let us be lazy in everything, except in loving and drinking, except in being lazy. – Lessing |
| | |
| | http://www.marxists.org/archive/lafargue/1883/lazy/index.htm |
| | |
| | |
| |
maja